我移居香港後的第一位朋友是位印度人，她邀請我去家中用餐。
拜訪當日，她親手下廚，煮了「咖哩」和薄餅。朋友烹制的咖哩，香氣濃郁卻又不鹹膩，我說：「這跟我以前住在英國時吃的咖哩不一樣耶！」
朋友笑著說：「英國流行的是北印度料理，然而印度菜非常多元，例如南方烹煮的味道就會清淡不少。事實上，沒有一道印度菜稱為『咖哩』，這個名稱的起源是誤傳。」
「咖哩不是印度菜？」當時，我覺得很奇怪。
後來，自己前往印度旅遊數次，發現當地餐廳的餐牌是絕對找不到 「咖哩(Curry)」這個字 。我們所熟悉的濃稠咖哩，如醬汁沈浸調配著印度各式佳餚，實則沒有統一名稱。初來乍到的外來者，極可能聽到了其中一道菜發音類似「咖哩」，從此，咖哩成為世界的語言。
誤解，又廣為流傳，變成通俗主流，有時無傷大雅，有時卻會相差十萬八千里。
一個古老的文化，有其錯綜復雜的歷史背景，外來者往往透過自己的角度，一刀切，帶走了匆匆的印象，卻也開始堆砌錯誤的理解。
對於瑜伽，當今我們對「脈輪」和「昆達里尼」的認識，也跟其原本的意涵相差十萬八千里。
以下翻譯我的瑜伽恩師帕薩德老師（yogaprasad_institute）的文章，值得我們深思。
【開啟脈輪 和 靈蛇覺醒】
某次在我舉辦的工作坊，一位參加者告訴我她的瑜伽老師已經幫她「開啟」了她的第三眼，所以現在她想要開啟其他較低的脈輪，才能真正開悟。這個開啟第三眼的費用，她的瑜伽老師收了她歐元四百塊。
其實，這件事情點出了當今對「瑜伽-譚崔」的流行說法。會有這樣的看法，其中一個原因是對文化背景完全的漠視。
如今，大部分對昆達里尼(Kundalini)和脈輪(Chakra)的主流觀點，其實受到榮格心理治療、西方玄學、西洋神秘主義和新時代靈性運動很深的影響。這些影響已經完全融入當代「昆達里尼(Kundalini) - 譚崔(Tantra」的看法，所以對於誠心的愛好者也很難知道眾多說法的源頭。
關於這個議題，有太多可以講了，但是在此給您兩個例子，正說明了原本深厚意涵的思想被如何地通俗化。
1) 在很多流行書籍中，昆達里尼變成某種「宇宙力量」或「靈蛇能量」。然而，在傳統的觀點，昆達里尼被視為女神，充滿愛的母親，居住於每個有情眾生之內。原本是一位充滿愛的母親，通俗化後必成「力量」或「能量」，我們不單單只是剝奪了其原有的傳統成分，也一併將我們帶離了其意涵中所代表的敬仰、尊重和責任。這樣的稀釋，更將靈性的追求降低成另一種「目標追逐」（就好像我上面給的例子一樣）。
2) 當代，常說到脈輪「開啟」；但是傳統語言上我們所說的「開啟」是指「Bheda」，字面上來說是「刺穿」或「打破」。當我們把「打破」簡化成「開啟」，整體思想的活力、重點和影響就被減掉了。也許，這就是為什麼我們以為「開啟」脈輪和「開」門一樣容易。
我理解不是每件事情都可以正確翻譯出來，但是我們也應該體認到每個語言是一個載體，不單代表意涵本身，也是富含情緒和感受（在梵文，這就叫Bhāva )
當我們只是為了方便理解，而把名詞通俗化後，Bhāva去哪了呢？這當中有些事情值得我們深思。
感謝老師讓我翻譯其以上文章，並在此與您分享。英文原文可在IG: yogaprasad_institute中找到(Chakra opening & Serpent power rising)。